- Я вот путешествую по другим странам и часто встречаю вина, на которых написано «Шираз». У нас есть город Шираз, но там не производят вино!
Так возмущался Мохамед, когда мы спросили его об алкоголе в Иране. Пришлось ему объяснить, что Шираз – это сорт винограда. Культура виноделия тут совсем не развита.
Факт, всем известный: Алкоголя в Иране нет. Нигде. Ни в магазинах, ни в ресторанах, ни дома. Их религия не позволяет употреблять алкоголь. Иран – шикарная страна для производства вина, но вино тут не делают. Как ни жаль.
Факт, известный немногим: алкоголь в Иране достать можно. Главное, знать, где, когда и к кому можно за этим обращаться.
То, что вам предложат, скорее всего, будет что-то вроде самогона. Лучше сначала познакомиться с кем-нибудь поближе, а потому уже осторожно выспросить про алкоголь. В принципе, каждый иранец знает, где его достать, но вот все они к таким вещам относятся по-разному, так что тут следует быть аккуратным. Не спрашивайте в лоб.
Честно, очень хотелось бы вам рассказать поподробнее про то, какой он, иранский алкоголь, но мы его не пробовали. Так как пьем вино, а вот его достать в Иране уже чуточку сложнее, чем самогон.
Кстати, если вам продадут алкоголь, то он будет в пластмассовой бутылке из-под чего-нибудь, так что не переживайте, что вас застукают. Но все же выпить его лучше не прилюдно. Дотерпите до номера, а.
Кстати, сами иранцы признаются, что если они пьют, то пьют много. Чаще всего на праздники. Мне вот сказали, что иранки за раз спокойно выпивают по 2-3 литра вина. Я так не могу, например.
Так что алкоголя в Иране нет, но, вроде, и есть. За закрытыми дверьми.
А еще можете попить безалкогольного пива, сидра, больше похожего на лимонад.
Больше всякой восточной экзотики и артефактов древности побывавших в Иране впервые россиян поражает всеобщая и повседневная трезвость тамошнего народа, полное отсутствие любых видов спиртного, не исключая и пива, причём не только для иранцев, но и для заграничных гостей. Что говорить, в России во многих местах вино, водка льется днем и ночью, в будни и праздники. Кто-то и сам не пьёт, и готов поддержать ограничительные меры и запреты, да только не верит больше в их силу. Пробовали уже бороться с «зеленым змием»! Но как же смогли в Иране? Ведь при шахе страна была вполне себе пьющей…
«Запретом Хомейни», «страхом смертной казни», «революционным насилием» объясняется обычно успех антиалкогольной политики в Иране. Но руководителю революции 1979 года аятолле Хомейни вовсе и не потребовались какие-то особенные дополнительные запреты. Спиртное в Исламе осуждено и запрещено самим Аллаhом в Священном Коране: О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. (Священный Коран, Сура Аль Маида, 90 Аят, смысловой перевод).
Для мусульманина считается тяжким грехом не только употребление зелья, но даже присутствие при пьяном застолье. Один из хадисов гласит: Вино - источник грехов. Выпивший вина теряет разум. Он никого не уважает, даже своих родных и близких, легко совершает дурные поступки. Его проклинают Пророки (мир Им), ангелы. 40 дней его молитны не принимаются.
Шариат возвёл «сухой закон» в один из основных принципов поведения правоверного мусульманина в быту и ввёл уголовное наказание за его нарушение: пьянство наказывается публичной поркой. Иногда говорят, что запрет в исламе касается только вина. Но это не так: хадис 3032 Ибн Умара свидетельствует определённо, что «вином является всё, что помутняет рассудок». А ибн-Маджа и ат-Тармизи сообщают, что «Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклял десятерых имеющих отношение к вину: того, кто давит вино, того, кто просит делать это, того, кто пьёт вино, того, кто доставляет его, того, кому его доставляют, того, кто наливает его, того, кто продаёт его, того, кто получает за это деньги, того, кто покупает его, и того, для кого оно покупается».
Приходилось ли в Иране прибегать в отношении выпивох к строгим мерам, предписанным шариатом? Действительно, говорят, в первые годы после свержения шахского режима практиковались и публичное поношение, и настоящее битьё палками - но не государственными репрессивными органами, как это описывалось западной прессой, а самими членами исламских умм (общин). Мусульмане не хотели больше терпеть разврата и отступлений от норм своей религии, поощрявшихся «секулярным» шахским режимом, во всём ориентировавшимся на либеральный Запад.
Запрещая в своей стране употребление алкоголя (как и наркотиков), а, вернее, возрождая канонические установления, вожди нового Ирана руководствовались прежде всего религиозными убеждениями. Но не упускали из вида и практическую сторону дела. Они понимали, что без решительных мер по обузданию алкогольной (как, впрочем, и сексуальной) распущенности нельзя будет добиться духовного очищения и преображения людей, а значит и обеспечить цели создания справедливого и гармоничного общества, повышения экономической и оборонной мощи страны, роста благосостояния людей.
Но так ли уж обязательно предварять благие преобразования отрезвлением людей? На этот счёт я нашёл прекраснейшее высказывание - и не у аятоллы Хомейни, а у русского писателя и философа Василия Розанова , много размышлявшего о причинах «российского неустройства». «Не приму никакого пророка, который не начал бы дела своего с вышиба бутылки из народных рук, - писал В. Розанов ещё в 1909 году. - «Пьяный не помнит Бога, пьяный - не мой» - вот с каким первым словом пусть явится новый пророк на Руси. Да и в самом деле, какая религия около пьянства? Какая молитва у пьяного? Какого от него ждать исполнения религиозного закона? Качества и следствия алкоголя те же, что от опия и гашиша - одурение, расшатанность воли и характера, нищенство, вырождение, смерть».
Посткоммунистические реформы, стоит напомнить, сошлись по времени с хлынувшими в страну потоками убийственно-дешёвого пойла вроде спирта "Роял".
Одурение было необходимым условием успешного проведения приватизации, кланового присвоения национальных богатств, создания олигархического строя. В начале девяностых годов были открыты все шлюзы по спаиванию населения России. Из страны подавляющей трезвости начала 50-х годов нас сознательно превращают в страну поголовных алкоголиков. Все эти годы наши СМИ были забиты рекламой спиртного, самогонных аппаратов, рецептов по изготовлению алкогольного пойла в домашних условиях. И вот результат: сегодня Россия занимает первое место в мире по потреблению спирта и спиртосодержащей продукции.
Не возьмусь утверждать, что и в Иране сейчас «нет ни одного пьяницы». Современный мир сложен и противоречив, в глубине жизни может встретиться такое, чего никогда не увидишь на поверхности. Наивно было бы представлять, что пуританизм и аскеза могут нравиться всем без исключения. Этому находится объяснение в самом Коране: “А человек взывает к злу так же, как он взывает к добру, ведь человек тороплив” (сура Аль-Исра, аят 12). Как-то вечером в Тегеране мы остановили частную машину. Немолодой иранец оказался разговорчивым, к тому же немного знал английский. После короткого знакомства он заявил нам, что на его взгляд жизнь при шахе было лучше, чем сейчас - и предъявил свои аргументы: бутылка водки стоила тогда всего один доллар, виски пять долларов, а женщины ходили без покрывал.
Что можно смело утверждать, так это то, что молодое поколение в Иране растёт нравственно и физически здоровым. За тридцать послереволюционных лет население страны выросло вдвое - с 35 до 73 миллионов человек! И сейчас более половины иранцев моложе 25 лет. Молодая страна, устремленная в будущее...
Убеждён, что порок, пусть и не исчезнувший совершенно, но вынужденный таиться, боящийся и молвы, и закона, всё же лучше, безопаснее, чем порок явный, наглый, не знающий никаких преград и бахвалящийся своей безнаказанностью. И можно хоть год путешествовать по Ирану, ходить по его бесконечным базарам, сидеть в чайханах или дорогих ресторанах, останавливаться на ночлег в кишлаках или рассчитанных на иностранцев отелях, встречаться с влиятельными политиками, деловыми людьми или с молодёжью - нигде и не при каких обстоятельствах вы не увидите ни открыто, ни тайком выпивающих, не услышите запаха спиртного. Здесь не лицемерят и не делают в этом отношении различий между своими и иностранцами, между высшими госчиновниками и простонародьем, между капитанами бизнеса и бедняками. Закон один для всех.
Не одними запретами и наказаниями, даже не какой-то особо умелой агитацией иранское общество добилось столь впечатляющих результатов по своему отрезвлению и очищению. Всё дело в особом нравственном климате, при котором стыдятся алкоголя, как нечистоты, как дурной болезни, а полный отказ от спиртного означает, прежде всего, определенную ступень на пути индивидуального духовного роста.
Для организации такого климата своя роль отведена семье, школе, вузу, прессе, телевидению, искусству, чайхане, но, несомненно, прежде всего - мечети, исламской общине верующих. Как говорил мне настоятель одной тегеранской мечети: «В мечети мы все братья. А разве брат может уступить брата шайтану?»
…"А всё-таки удивительно провести какое-то время в совершенно безалкогольной стране, среди абсолютно трезвых людей! Первые дни, что скрывать, в ресторане или кафе с вкусной персидской кухней всё кажется, что на столике чего-то не хватает. Потом привыкаешь и совершенно забываешь про вино. И с радостью видишь, что жить можно и без алкогольного подогрева, даже интересней и радостней. И уж точно - здоровее и безопаснее. "
Геннадий Литвинцев,
историк, член Международной гильдии писателей
Хоть я и не алкопутешественник, но в Иране разбираюсь (вот ссылка на мой очень краткий тур-гайд по Тегерану http://сайт/questions/3695/chto-stoit-posetit-v-tegerane) и про алкоголь знаю.
Небольшое предисловие. В Иране - полнейший, тотальнейший, совершено без исключений к кому-либо сухой закон. Алкоголя нет ни в дьюти-фри, ни в магазинах для иностранцев, ни в барах 5-звездочных отелей. Торговля алкоголем наказывается тюремным заключением (знаю случаи). Уверена, что и покупка тоже (бог миловал).
Дальнейшие истории несут развлекательный характер и не являются призывом к нарушению иранских законов. Все на вашей совести))
Во-первых, это аптеки. Любые спиртовые настойки и, собственно, чистейший медицинский спирт - всегда в наличии. Иранцам продают только в медицинских дозах, а иностранцам (что с них взять) - могут и 10 пузырьков отсыпать. Но могут и не отсыпать, тот вопрос исключительно вашего умения расположить к себе продавца. Так что, прям если очень нужно будет остограммиться, аптеки - это самый верный способ.
Во-вторых, армянские рестораны и лавочки вам в помощь. В Иране проживает некоторое количество армян (и азербайджанцев, и туркмен, но ни о них речь), которые, как мы все знаем, являются христианами, а не мусульманами и, следовательно, запретов на употребление алкоголя не имеют. В Тегеране армянские районы/кварталы сосредоточены вокруг российского посольства. Армянские рестораны узнать просто - туда ходят только армяне, иранцам вход запрещен (да, вот такая абсолютно неполиткорректная ситуация). Надеюсь, вы сможете отличить иранца от армянина, они ведь совсем разные. В ресторане берите кувшин шараба - довольно-таки противного винишка, но это лучше, чем паленый коньяк. Кстати, в армянском ресторане есть и свинина (правда, это не домашняя хрюша, а дикий лесной кабан - сухой и своеобразный на вкус и запах).
В-третьих, это места скопления прогрессивной молодежи. В местах скопления непрогрессивной и не молодежи (рынки, мечети, город Кум) - даже не пытайтесь заикнуться о том, что вы в поисках. В Тегеране езжайте на север города, заходите в маленькие модные концепт-сторы (ориентир - турецкие шмотки на витрине) или кафе с европейским дизайном. Если там звучат европейские песни - вы попали в достаточно прогрессивное место. Знакомьтесь с продавцом/официантом и плавно походите к вопросу об алкоголе. Важно, чтобы звучали именно песни, а не фоновая музыка. Если песни поет женщина - вы 100% в местном андеграунде. Слушать европейские песни и женское пение - в Иране строжайше запрещено, так что вы нашли настоящих бунтарей.
К прогрессивным местам так же относятся горнолыжные курорты (есть один не прогрессивный, там раздельные очереди на подъемники, я забыла, как он называется, надеюсь, вы туда не попадете). Езжайте в Дизин - чем выше в горы, тем короче хиджабы и ниже платки. На Новый год полиция устраивает в местных горных шале облавы - ищет иранцев, отмечающих светский НГ (нельзя), наряжающих елку (нельзя) и выпивающих (нельзя).
В-четвертых, это прославленные братья Али и Мехди - владельцы маленькой продуктовой лавки с горчицей и кетчупом в бутылках в форме мишки рядом с российским и британским посольством. Их подпольный ассортимент - алкоголь, выкупаемый у сотрудников нашего посольства, а потом им же обратно и продаваемый. Вот такой круговорот "абсолюта" и "гуся" в иранской природе. Али говорит по-русски и, возможно, еще помнит фразу "Мишка-мишка, где твоя сберкнижка", которой я его научила. Посольский алкоголь есть и в других лавках поблизости от Али с Мехди, но вероятней всего никто из них ничего вам не продаст по причине нового неизвестно лица. Хотя "Мишка сберкнижка" может и сработать.
Иранцы – люди замечательные в том, что касается вежливости, гостеприимства и помощи приезжему. Но они же – достаточно хитрые в финансовых вопросах. Это люди, живущие по непривычным для нас законам.
– это восточные обычаи, которые принято соблюдать, и государственные ограничения, из которых многие хотят вырваться.
Итак, что нужно знать об иранских обычаях и законах?
Иранская вежливость и гостеприимство. Иранский этикет - та"руф (тааруф)
В большинстве своем иранцы настроены дружелюбно. Туристов мало, так что иностранцев они воспринимают с любопытством. Приезжие для местных – возможность заглянуть в мир без жестких ограничений, такой притягательный для носителей исламской революции.
Помочь гостю в Иране – первейшая обязанность добропорядочного гражданина. Один приложит все усилия, чтобы понять ваши вопросы. Другой выудит из памяти все известные ему фразы на английском. Третий начнет звонить другу, который учился на Западе. Для решения вашей проблемы могут собрать целый совет из сочувствующих прохожих.
Традиционный иранский этикет – та"руф или тааруф
– подразумевает чрезвычайную предупредительность к собеседнику. И тут важно отличать искреннее побуждение от формальной вежливости.
Дать какие-либо конкретные рекомендации сложно. Помочь, рассказать, показать, провести – все это в Иране делается охотно и безвозмездно. Если при покупке товара у вас отказываются брать деньги, то лучше настоять и заплатить, иначе могут быть проблемы. Зато, когда сверх купленного вам дарят подарки, то их можно брать без опасений. Когда предлагают услугу, смотрите, насколько это удобно человеку в данный момент. Вознаграждение за услуги (бакшиш) в Иране брать не принято. Это считается плохим тоном.
В Иране принято здороваться, благодарить и проявлять внимание к окружающим людям.
Конечно, не все соблюдают это правило, но в большинстве своем иранцы очень вежливы. Им очень приятно, если вы проявляете ответную вежливость и внимание.
Здесь распространено пожатие рук, похлопывание по плечам и дружеские объятия. Но только между лицами одного пола. Особенности иранского разделения полов описаны ниже.
Не забывайте, что кроме вежливых людей попадаются и злоумышленники. Это происходит очень редко, но осторожность соблюдать стоит.
Разделение мужчин и женщин в Иране
Одна из важнейших ценностей в Иране – семья. Семейные узы тщательно оберегаются. Исламское государство ведет пропаганду "праведного" образа жизни. Как следствие – ограничиваются контакты мужчин и женщин вне семейного круга.
Мужчине и женщине в Иране не положено касаться друг друга.
Можно разговаривать, можно смотреть, но без прикосновений.
Например, не принято, чтоб мужчина подал руку женщине, будь то для приветствия или помощи. Так что не протягивайте рук лицам противоположного пола. Это поставит их в неловкое положение. Зато, если руки тянут они – не стесняйтесь.
Даже при обычном разговоре женщины стараются обращаться к женщинам, а мужчины к мужчинам. Вежливые иранские мужчины сделают все возможное, чтоб не доставить женщине неудобства своим взглядом или своим присутствием рядом. Зато если понадобится помощь, можете на них рассчитывать.
Половая сегрегация в Иране
проявляется не только в общении. Она повсюду. Отдельные школы для мальчиков и девочек. Женские и мужские вагоны в метро. Городские автобусы, разделенные на две половины. Разные входы в мечети, и перегородки внутри, чтобы лица противоположных полов не видели друг друга. И многое другое.
Такие ограничения соблюдаются не везде. Когда рядом нет представителей власти, иранцы позволяют себе вольности. В дружеской компании исламские правила тоже не особо ценят.
Большая часть ограничений снимается в кругу семьи. Пары, которые выглядят как семейные, ни у кого вопросов не вызывают. Они ходят, взявшись за руки, обнимаются и прижимаются друг к другу. Но без бурных проявлений чувств на публике. Женщина в обществе мужчины может спокойно появляться в "мужских" местах. Это разрешено официально.
Как правильно одеваться в Иране. Женский хиджаб
В Иране принято, чтоб одежда закрывала все тело . Но если для мужчин это рекомендация, то для женщин – обязательное требование.
Повседневная одежда женщины в исламской стране – хиджаб . Это косынка, плащ, штаны и закрытая обувь. Что из этого обязательно?
Косынка на голове необходима.
На улице ее должны носить все женщины. Закрывать лицо не принято, хотя есть любительницы прятать рот и подбородок за краем платка. Косынка снимается дома, в кругу семьи и друзей. Если женщина в общественном месте без косынки, то ее могут арестовать. Многие иранки носят косынки полуспущенными, демонстрируя свой макияж и прическу.
В Иране часто носят традиционный женский платок-накидку – чадру . Она необходима для посещения мечетей. Если ее нет, не страшно, - чадру можно одолжить перед входом.
Мужчины в противовес женщинам стараются ничего не одевать на голову. Конечно есть и кепки, и шапки, и традиционные восточные головные уборы. Но большинство мужчин предпочитает ходить с непокрытой головой, даже на зимнем ветру под дождем.
Женская куртка в Иране похожа на короткий плащ. Обязательное требование – куртка должна закрывать заднюю часть. Для этого подойдет и длинная рубашка, и одетая под короткую куртку юбка.
Мужчины могут одевать, что хотят. Куртки, рубашки, футболки – на любой вкус. Но от маек с вырезами, демонстрирующими мощь ваших грудных мышц, лучше отказаться.
Штаны можно брать любые, лишь бы ноги закрывали. И женщинам, и мужчинам. Тут носят и брюки, и обтягивающие джинсы, и даже замаскированные под штаны колготы. Про шорты забудьте.
Обувь лучше брать закрытую и на низком ходу. Но открытая тоже не вызывает проблем. Каблуки иранки носят, но для путешествия это не лучший выбор.
Правила посещения мечетей в Иране
В Иране нет препятствий для посещения мечетей иноверцами. Более того, верующие мусульмане радуются тому, что иностранцы приобщаются к их религии. Это заложено еще в Коране.
Главное соблюдать несколько правил посещения мечетей
.
Перед входом в мечеть надо разуваться. Ботинки можно оставлять на пороге, но лучше брать их с собой. В посещаемых мечетях есть специальные корзинки с кульками или шкафчики для обуви. Но лучше добавить кулек для ботинок в свое снаряжение. Рекомендую брать с собой толстые носки, специально для мечетей. Хотя за гигиеной прихожане обычно следят, но кожные болезни и грибок не отмоешь.
Вход в мечеть для мужчин и женщин раздельный. Женщинам необходимо поверх одежды надеть чадру. Ее можно попросить у служащей или взять у входа.
Во время молитвы (намаза) самовольно заходить в мечеть не стоит.
Лучше спросить служащих или посетителей – можно ли войти? Скорее всего вас проведут вовнутрь. В Иране намаз проходит 3 раза в сутки – утром, днем и вечером. Чаще всего вы столкнетесь с полуденной молитвой. Крупные мечети закрываются для посещения туристами между 12 и 13 часами.
В мечетях не стоит шуметь, фотографировать молящихся и хватать что ни попадя. Зато можно посидеть на ковре. Посмотреть на детей, бегающих по головам правоверных, или на прихожан, уткнувшихся в свои смартфоны во время проповеди.
Жители иранских городов не особо религиозны. Никакой реакции на призывы к намазу у людей на улицах не наблюдается. Мечети полупустые, за исключением мест паломничества. Так что религиозных фанатиков в Иране надо поискать. В том же Египте люди значительно набожней.
Запрет на алкоголь и наркотики
Сухой закон действует на всей территории страны. Легально купить спиртное в Иране не получится. В пищевых заведениях предлагается пиво, в некоторых ресторанах – даже вино. Но не обольщайтесь – и то, и другое без алкоголя.
Если вам очень нужно, можете привезти немного алкоголя с собой. Иностранцам это не возбраняется. Но не стоит публично его распивать.
Наркотические вещества запрещены категорически. Никаких поблажек для иностранцев нет. Вне зависимости от вашего происхождения наказание за наркотики в Иране – смертная казнь. Так что думайте, перед тем как брать что-либо из дома или соглашаться на предложения иранских "неформалов".
Запрет на танцы и ночные клубы
В Иране запрещены танцы в общественных местах. Никаких плясок в парках и на улицах. Только у себя во дворе.
Ночных клубов в стране нет. "Тлетворное влияние Запада" пресекается на корню. Праздники и вечеринки здесь устраивают на дому.
У иранцев нет особых возможностей развлечься вне дома. Погулять по парку или по базару, поесть в ресторане или покурить кальян, сходить в кино или в театр. Очень популярен семейный пикник на природе. Хотя природой может быть участок набережной, пятачок на центральной площади или обочина автострады.
Восточная хитрость
Восточная хитрость проявляется в денежных вопросах. Тут к дружелюбию нередко прибавляется желание нажиться на иностранце. Но в сдержанной манере. Здесь нет всеобъемлющей стратегии наживы на туристах и обилия бакшишников, как в Египте .
В Иране помогают безвозмездно. Самый страшный запрос на "бакшиш" – это приглашение зайти в лавку посмотреть ковры. От этого можно отказаться без всяких обид. Все предложения в сдержанной манере, без навязчивости.
Большинство россиян всерьез не помышляют о путешествии в Иран из-за опасения нарушить правила поведения в мусульманской стране и быть наказанным по суровым законам шариата. Оказалось, что строгости остались в прошлом. Иран - очень комфортная для пребывания страна с минимальным набором ограничений.
Самый строгий запрет - на употребление спиртных напитков. Они нигде не продаются и не подаются в ресторанах даже иностранцам. Попытка ввезти алкоголь в страну в лучшем случае закончится конфискацией и штрафом, в худшем - отсидкой в местной тюрьме.
Конечно, на черном рынке добыть алкоголь можно, и местные жители эти места знают. Но с гостями информацией не делятся: последствия могут быть печальными для всех. О наркотиках вообще речи нет, можно и жизни лишиться. Любопытно, что иранцы веселятся и отлично проводят время и без горячительных напитков. Рестораны и чайханы заполнены до позднего вечера. Приходят семьи с детьми, молодежь. В ресторанах к столу подают воду, колу, кисломолочный напиток мает (типа тана) и местное безалкогольное пиво, неприятно сладкое на вкус. Женщины участвуют в застолье и беседе наравне с мужчинами. Шуметь и петь песни здесь не принято. В чайхане пьют чай и курят кальян. Там всегда два зала - чисто мужской и общий.
Так же и в автобусах: передняя половина отведена мужчинам, задняя - женщинам и семейным парам. Даже контроль в аэропортах мужчины и женщины проходят отдельно. Вообще разделение, призванное не допустить соприкосновения мужчин и женщин, выглядит в нынешнем Иране атавизмом. В общественных местах молодые люди могут держаться за руки и даже деликатно обниматься. А вот целоваться не принято, это считается неуважением к себе и окружающим. Как сказал гид, чем же тогда люди отличаются от кошек, которые делают это прилюдно? К слову, с девушкой можно познакомиться на улице. Но телефон она не даст, а назначит свидание. Бывать молодые люди могут только в публичных местах. Впрочем, предложить уединиться здесь никому и в голову не придет.
Что касается курения, то тут запретов нет никаких. Кальян традиционно курят и женщины, а в последнее время на улицах попадаются девушки с сигаретами. Это, конечно, самые продвинутые представительницы, но пальцем на них никто не показывает и камнями в них не швыряет.
Для женщин есть ограничения в одежде, и иностранки также должны им следовать. Каноны ислама требуют, чтобы у женщины были открыты только лицо и руки. Поэтому они должны носить шаровары, длиннополую одежду и хиджаб - покрывало, укутывающее их с головы до пят и, главное, закрывающее волосы.
Однако на деле все иначе. Женщины, особенно молодые, надевают красивые яркие шали и шарфы и носят их на европейский лад, слегка прикрыв голову. Темные штаны вытесняются брюками европейского покроя и джинсами. Куртки становятся короче и ярче. Но бедра они все же должны прикрывать. Если же курточка совсем коротенькая, то поверх брюк нужно надеть юбку. Кстати, юбку уже можно носить и просто так (совсем недавно это даже представить было невозможно), но темную, длинную, без разрезов и обязательно с темными колготками. Нельзя ходить в майках с коротким рукавом и вырезом.
